Drama adaptasi Korea: suatu analisis terhadap pemaparan Islam dalam drama Monalisa
List of Authors
  • Nazra Aliff Nazri , Nurul Akqmie Badrul Hisham

Keyword
  • Drama, adaptasi, analisis tekstual, budaya, Islam

Abstract
  • Dasawarsa ini, antara corak dalam penghasilan drama tempatan adalah merupakan drama adaptasi yang diambil daripada negara luar terutama Korea. Perkara ini turut dilihat berpunca daripada pengaruh gelombang Korea yang melanda negara bermula seawal tahun 2000. Justeru, isu ini turut memberi kebimbangan kepada masyarakat apabila berlaku pelbagai kes dan sentimen kurang baik yang melibatkan budaya dan agama Islam dengan kehadiran gelombang popular Korea ini di Malaysia. Oleh itu, kajian ini bertujuan untuk melihat apakah bentuk pemaparan agama Islam yang ditonjolkan oleh pembuat teks menerusi pembikinan drama adaptasi Korea. Dari situ, pengkaji akan dapat mengetahui jika wujudnya tembusan dan silang budaya yang berlaku di dalam drama adaptasi tersebut. Kaedah yang digunakan untuk kajian ini pula adalah melalui pendekatan kualitatif analisis tekstual ke atas drama Monalisa yang diadaptasi daripada siri popular Korea Two Woman’s Room. Hasil daripada kajian ini mendapati bahawa walaupun drama ini merupakan sebuah drama adaptasi namun penghasilan dan penggunaan kepada elemen agama serta ajaran Islam itu amat meluas dan masih dipertontonkan kepada masyarakat dengan jelas dan tepat. Ini juga dilihat sebagai satu inisiatif amat baik yang telah diambil oleh pembuat teks dalam memberi pencerahan dan mendidik penonton ke arah nilai yang lebih baik.

Reference
  • 1. Adiba Munira Mohamad Amin, Fazuriyati Mohd Hamidin, Muhammad Firdaus Sujaini & Md Rozalafri Johori. (2013). Pengawalan Dan Pencegahan Pengaruh Hallyu Oleh Ibu bapa terhadap Anak-Anak Menurut Perspektif Islam. Persidangan: Bicara Dakwah Kali ke-14, FPI UKMAt: UKM, Bangi.
    2. Ahmad Mujahideen & Hamidi (2020). Konsep Taubat Menurut Perspektif Islam. Journal of Islamic, Social, Economics and Development (JISED). Vol 5(29), 100 – 108.
    3. Anderson, Margaret L. & Taylor. Howard F. (2013). Sociology: the essentials. USA: Wadsworth
    4. Astro Awani. (2017). Kematian Jong-hyun: Umat Islam haram ikut aksi berkabung dengan lilin - Mufti Perak. Dicapai pada 2 Mei 2021 daripada https://www.astroawani.com/berita-malaysia/kematian-jonghyun- umat-islam-haram-ikut-aksi-berkabung-dengan-lilin-mufti-perak-163732.
    5. Atiqah Syed Ibrahim, Sharifah Sofiah et al. (2003). Pengaruh Bomoh dalam Masyarakat Melayu. Jurnal PEMIKIR. Vol 33 ms.107-13.
    6. Bauto, L. (2016). Perspektif Agama Dan Kebudayaan Dalam Kehidupan Masyarakat Indonesia (Suatu Tinjauan Sosiologi Agama). Jurnal Pendidikan Ilmu Sosial. Vol 23(2), 11-25.
    7. Baalbaki, R. (1995). Al-Mawrid A Modern Arabic-English Dictionary (7th ed.). Beirut, Lebanon: Dar El Ilm Lilmalayin.
    8. Dasuki SI, Ogedebe P, Kanya RA, Ndume H and Makinde J. (2015). Evaluating the implementation of international computing curricular in African universities: A design-reality gap approach. International Journal of Education and Development using Information and Communication Technology. Vol 11(1): 17.
    9. Emily Draco. (2015). The Effect of Technology on Face to Face Communication. The Elon Journal of Undergraduate Research in Communications. Vol. 6, No. 1, 2015.
    10. Eun-song Bae, Meehyang Chang, Eung-Suk Park & Dae-cheol Kim. (2017). The effect of Hallyu on tourism in Korea. Journal of Open Innovation: Technology, Market, and Complexity. Vol 3(22), 2017.
    11. Farah Hidayah Mohd Zaini, Muaz Azinuddin, Nur Shahirah Mior Shariffuddin & Wan Mohd Adzim Wan Mohd Zain. (2020). The Role of the Hallyu Phenomenon in Shaping a Destination Image among Malaysian Adolescents. International Journal of Innovation, Creativity and Change. Volume 13, Issue 5, 2020.
    12. Fowler, J. (2017). From staff nurse to nurse consultant: Spiritual care part 1: The importance of spiritual care. British Journal of Nursing. Vol 26, 478
    13. Haryati Abdul Karim. (2014). Globalisasi, Penggunaan Media dan Identiti Hibrid Di Kalangan Remaja Malaysia. Jurnal Komunikasi Borneo 2014.
    14. Hariati Ibrahim & Nur Hafidah Abd Kadir. (2019). Promosi Dehijabing: Impak Pada Wanita Islam di Malaysia. Inspirasi Muslimah Edition 1st Publisher: Persatuan Ulama' Malaysia
    15. Ismail, N. Z., Yusuff, N. A., & Daud, B. (2019). Melestarikan Elemen Melayu Islam Dalam Fesyen Pakaian Masyarakat Melayu. International Online Journal of Language, Communication, and Humanities. Vol 2(1), 74-84.
    16. Julina Tajul Ariffin, Hassan Abu Bakar & Nor Hafezah Yusof. (2018). Culture in Korean Drama towards Influencing Malaysian Audiences. International Journal of Innovative Research in Engineering & Management (IJIREM).Volume-5, Issue-1,2018.
    17. Kamarul Azmi Jasmi. (2020). Tahlil dan Doa Arwah. Amalan Warid daripada al-Quran dan Sunah. Siri 3. Siri Buku Amalan Harian. Publisher: Akademi Tamadun Islam, FSSK, UTM.
    18. Mana Sikana. (2014). Sumbangan Drama Adaptasi Dalam Drama Melayu. Jurnal Peradaban Melayu. Vol 9, 148-162
    19. Mansor Puteh. (2009). “Filem Melayu Dilema Dua Era” dalam Dewan Budaya, Mac 2009. Kuala Lumpur: Dewan Bahasa dan Pustaka.
    20. Mastura Hj Abd Wahaba, Khadijah Mudab & Wan Mohd Fazrul Azdi Wan Razalic. (2020). Islam Sebagai Agama Persekutuan Dalam Kontrak Sosial Di Malaysia. E-Proceedings of The International Conference On Aqidah, Religions and Social Sciences (Sigma10)
    21. Md Azalanshah & Seung Ho Kwon. (2019). Hallyu and Strategic Interpretation of Malaysian Modernity among Young Malay Women. Journal of Asian Women. Vol 35(3):1 – 24.
    22. Md Rozalafri Johori, Megat Al-Imran Yasin, Nor Azura Adzharuddin, Rosya Izyanie Shamshudeen & Wawarah Saidpuddin. (2014). Kualiti Rancangan Televisyen (TV) Islamik: Suatu Refleksi. 1st International Research Management and Innovation Conference 2014, Kuala Lumpur.
    23. Mstar. (2020). “Kami tak bodoh untuk mulakan hal ini” – Kesian Army dimaki keluarga, cenderahati dibuang gara-gara channel Telegram ‘Agama BTS’. mstar.com.my/lokal/viral/2020/05/08/kami-tak-bodoh-untuk-mulakan-hal-ini---kesian-army-dimaki-keluarga-cenderahati-dibuang-gara-gara-channel-telegram-agama-bts.
    24. Mursalim. (2011). Doa Dalam Perspektif Al-Qur’an. Jurnal Al- Ulum.Volume 11(1),63-78.
    25. Naquiah Nahar Sahrunizam Sangi, Dharsigah A/P Baniear Salvam,Nurhidayu Rosli, Abdul & Hafiz Abdullah. (2018). Impak Negatif Teknologi Moden Dalam Kehidupan & Perkembangan Kanak-Kanak Hingga Usia Remaja. International Journal of Islamic and Civilizational Studies. Vol. 5, No. 1. (2018) 87–99.
    26. Nazra Aliff Nazri & Abdul Latiff Ahmad. (2020). Drama Adaptasi Korea: Suatu Analisis Terhadap Pemaparan Islam Dalam Drama My Coffee Prince. Journal of Social Sciences & Humanities. Vol. 17, No.1(2020), 24-36.
    27. Nancy Green Saraisky. (2015). Analyzing Public Discourse: Using Media Content Analysis to Understand the Policy Process. Current Issues in Comparative Education. Vol 18(1), 26-41.
    28. Norbaiduri Ruslan & Siti Sakinah Abdul Latif. (2016). Malay Women Readings Of Korean Drama. Journal of Education and Social Sciences. Vol. 4, (June).
    29. Normah Mustaffa & Faridah Ibrahim. (2018). Pembingkaian Visual Berita Krisis Lahad Datu. Malaysian Journal of Communication. Jilid 34(1) 2018: 170-184.
    30. Nor Hashimah Jalaluddin & Zaharani Ahmad. 2011. Hallyu Di Malaysia: Kajian Sosiobudaya. Malaysian Journal of Communication. Jilid 27(2): 203-219.
    31. Nur 'Izzah Jainudin & A'dawiyah Ismail. (2018). Faktor Pengetahuan Amalan Batas Aurat Dan Pergaulan Remaja Perempuan Smk Titingan Tawau Sabah. Jurnal Hadhari. Vol, 10 (2) (2018) 141-158.
    32. Nurul Huda. (2015). Berjabat Tangan Dengan Lawan Jenis. Jurnal Substantia. Volume 17 Nombor 1, April 2015.
    33. Pandyan, K. (2013). The Coming of Age of Indian Animation. Journal of Asian Pacific Communication. 3231(10), 66–85.
    34. Rashidah Othman, Siti Norlina Muhamad, Farahwahida Mohd Yusof & Muhammad Amir Wan Harun. (2016). Fesyen Wanita Menurut Perspektif Islam dan Kesannya Terhadap Kesejahteraan Fizikal dan Spiritual. Jurnal Sains Humanika. Vol 8: 3 (2016) 65–71.
    35. Roslan Ab Rahman, Dasima Sidek, Khiral Anuar Daud & Abdulsoma Thoarlim. (2015). Kepentingan Memberi Salam Dan Etika Berpakaian Menurut Islam. Proceedings of International Conference on Empowering Islamic Civilization in the 21st Century.
    36. Sang Hyeop Lee, Kai-Sean Lee, Gong Ho Kwak & Hak Seon Kim. (2017). The Effect of the Korean Wave on Malaysian University Students’ Perception. Journal of Culinary Science & Hospitality Research. Vol 23(1):79-83.
    37. Sohana Abdul Hamid. (2016). Pengaruh Media Massa Terhadap Perubahan Sosial Masyarakat. Journal of Social Sciences and Humanities. Special Issue 1 (October 2016) 214-226.
    38. Sun.S, Patrick Leeb & Rob Law. (2018). Impact of Cultural Values On Technology Acceptance And Technology Readiness. International Journal of Hospitality Management.
    39. Suranto Aw. (2018). An Evaluation of a Public Relations Program in Promoting Synergistic Cooperation between Schools and Industries. Journal Problems and Perspectives in Management. Vol 16 (4), 353-364.
    40. Tengku Intan Marlina & Madiawati Mamat. 2017. Program Kesusasteraan Melayu Di Akademi Pengajian Melayu, Universiti Malaya: Pelaksanaan Dan Cabaran. Jurnal Melayu. Bil. 16(1) 2017.
    41. The Rakyat Post. (2015). Tudung-clad Malay girls, hugged and kissed onstage by K-pop. http://www.therakyatpost.com/news/2015/01/11/tudung-clad-malays-girls-hugged-kissed-onstage-K-pop-artists/
    42. Wan Haslan Khairuddin & Indriaty Ismail. (2014). Kalimah Allah Menurut Perbahasan Linguistik dan Teologi. Seminar Antarabangsa Dakwah & Etnik 2014. UKM Bangi.
    43. Wan Hasmah Wan Teh, & M. Salleh Yaapar. (2015). Pandangan terhadap masyarakat Melayu Patani: Satu kajian adaptasi dari novel juara ke filem Jogho (1997). Melayu: Jurnal Antarabangsa Dunia Melayu, 8, 224-244.
    44. Yusuf Qardhawy & Muhammad Al-Ghazali. (2000). Priorities of The Islamic Movement In The Coming Phase. Swansea: Awakening Publications.
    45. Zubaidah Osman & Nor Azura Adzharuddin. (2015). Pengaruh Visual Dan Verbal Dalam Iklan Kempen Terhadap Emosi. Journal of Education and Social Sciences. Vol 2. pp. 51-55.