Toleransi merupakan satu pendekatan penting dalam konteks interaksi masyarakat majmuk. Ia merujuk kepada satu keadaan di mana wujudnya sikap tolak ansur dan saling hormat-menghormati dalam masyarakat yang dicirikan dengan perbezaan dalam pelbagai bentuk. Lazimnya, perbezaan menjadi fokus kepada sikap toleransi ini. Namun begitu, toleransi tidak harus difahami hanya dari sudut menyantuni perbezaan. Ia juga harus merangkumi beberapa aspek lain seperti penerimaan kepada perbezaan, berpegang kepada prinsip-prinsip asas dalam agama serta berupaya memperkasakan nilai-nilai seperti muafakat, muhibah, harmoni dan keamanan. Dari perspkeitf Islam, istilah ‘toleransi’ dirujuk sebagai tasamuh. Ia berakar umbi daripada perkataan 'samaha' yang membawa maksud murah hati, menderma, lemah lembut dan pemaaf. Ini menjelaskan bahawa tasamuh atau toleransi itu berasaskan kedamaian, bertolak-ansur dan berlapang dada bukannya melalui pendekatan paksaan, diskriminasi atau penghinaan. Penulisan ini membincangkan toleransi berprinsip menerusi kerangka maqasid shariah seiring dengan pemahaman Islam sebagai agama rahmah. Pendekatan toleransi bukan bermaksud melonggarkan atau menggadaikan pegangan kepada prinsip-prinsip asas dalam Islam. Toleransi dalam Islam memastikan individu memainkan peranan positif sebagai sebahagian anggota masyarakat yang lebih beradab dan berakhlak seperti digariskan agama. Ia juga menitikberatkan kepada prinsip keadilan dan menghormati perbezaan sebagai asas interaksi dan hubungan di dalam masyarakat pelbagai agama dan budaya di Malaysia.
Reference
1. Al-Quran al- Karim. Selangor: Yayasan Restu.
2. Al-Raysuni, Ahmad. (2006). Imam Al-Shatibi’s Theory of the Higher Objective and Intents of Islamic Law. Virginia USA:IIIT.
3. Auda, Jasser. (2010). Maqasid Al-Shariah as Philosophy of Islamic Law: A Systems Approach. Virginia USA. IIIT. m.s. 2
4. Ibn Ashur, Muhammad Al-Tahir. (2006). Treatise on Maqasid al-Shariah. Translated by Mohamed El-Tahir El-Mesawi. Virginia USA.IIIT.
5. Jaffary Awang. (2003). Toleransi Agama dan Perpaduan Kaum: Response Intelek Malaysia – Satu Observasi Ringkas. Dalam Agama dan Perpaduan Kaum di Malaysia, diedit oleh Jaffary Awang, Mohd Nasir Omar dan Muda@ Ismail Abdul Rahman. Bangi: Universiti Kebangsaan Malaysia.
6. Kamar Oniah Kamaruzaman. (2010). Religion and Pluralistic Co-Existence: The Muhibah Perspective. Kuala Lumpur: IIUM Press.
7. Khadijah Mohd Khambali, Suraya Sintang dan Nur Farhana Abdul Rahaman, Pemaknaan Semula Toleransi Agama. Dlm Azizan Baharuddin, Enizahura Abdul Aziz and Mohd Amiruddin Kamarulzaidi. (2019). Islam dan Hubungan antara Penganut Agama. Kuala Lumpur: Institut Kefahaman Islam Malaysia.
8. Khadijah Mohd Khambali@ Hambali. (2008). Islam Agama Rahmah dan Toleransi Beragama: Realiti dan Cabaran. Dalam Isu dan Cabaran Hubungan antara Agama di Malaysia diedit oleh Khadijah Mohd Khambali@ Hambali, Mohamad Kamil Abdul Majid dan Syed Mohammad Hilmi Syed Abdul Rahman. Kuala Lumpur: Universiti Malaya.
9. Mazlan Ibrahim. (2017). Al-Tasamuh Dalam Al-Quran: Satu Kajian Tafsir Tematik. Proceedings of the International Conference on Islam, Development and Social Harmony in Southeast Asia 2017. Bangi: Universiti Kebangsaan Malaysia.
10. Mohammad Nidzam Abdul Kadir. (2019). Fiqh Ta’ayush dalam Konteks Maqasid Shariah: Panduan Berinteraksi dan Bersosial antara Masyarakat Berbeza Etnik dan Agama. Shah Alam: Must Read Sdn Bhd.
11. Mutsalim Khareng & Jaffary Awang. (2014). Toleransi Beragama dan Implikasinya dalam kalangan Mahasiswa/i dan Buddha di Prince of Songkhla University, Jurnal of Islamic and Arabic Education 5 (2), 1-14.