Kajian futuristik dan hubungannya dengan pembangunan peradaban islam di Malaysia
List of Authors
  • Hernawati Nasir , Suraya Sintang

Keyword
  • Kajian Futuristik, Peradaban Islam, Wawasan 2020, Islam Hadhari, 1Malaysia

Abstract
  • Kertas kerja ini mengetengahkan perbincangan tentang kajian futuristik dan hubungannya dengan pembangunan peradaban Islam di Malaysia. Perspektif kajian futuristik memfokuskan sudut pandangan futuris Muslim kontemporari iaitu, Ziauddin Sardar. Kajian ini menggunakan pendekatan analisis teks yang membincangkan formula kerangka peradaban Islam pada masa depan berdasarkan idea dan gagasan pemerintahan Perdana Menteri; bermula daripada gagasan Wawasan 2020 era Tun Dr. Mahathir Mohamad, agenda Islam Hadhari era Tun Abdullah Ahmad Badawi dan gagasan 1Malaysia melalui program Transformasi era Dato’ Najib Tun Razak. Hasil kajian menunjukan strategi mencapai negara maju semakin jelas melalui transisi kehidupan orang Melayu di bandar, namun komited dengan cara hidup Islami. Boleh dikatakan Malaysia kelak akan mencapai negara maju dengan masyarakat Melayu Muslim yang masih kukuh dengan nilai-nilai Islami.

Reference
  • 1. Ahmad Sarji (ed.). 2003. Wawasan 2020 Malaysia: Memahami Konsep, Implikasi dan Cabaran. Diterjemahkan oldatoreh Azwar Abd. Manan & Mohamad Abd Manaf. Kuala Lumpur: Institut Terjemahan Negara Malaysia Berhad (ITNMB).
    2. Ali Mohammad. 2008. Sumbangan Tamadun Islam dalam Kehidupan Masyarakat di Alam Melayu hingga Abad Ke-17, Journal of al-Tamaddun, vol 3, pp. 68-84.
    3. al-Qardawi, Yusuf. 1996. Islamic Culture between Tradition and Modernity (trans. Ahmad Nuryadi Asmawi). Selangor (Malaysia): Thinker's Library.
    4. Dator, James. 1996. ‘Futures Studies as Applied Knowledge’ in Richard A. Slaughter (ed). New Thinking for A New Millennium. London: Routledge.
    5. Khadijah Mohd Khambali@Hambali. 2004. Islam Hadhari dalam Konteks Ketamadunan, Budaya dan Agama di Malaysia http://e-journal.um.edu.my/filebank/published article/6936/Jurnal.Usuluddin.20.2004-01.Khadijah.Hadhari.pdf.
    6. Mohd Rafie Johan. 2007. Ibn Khaldun dan Falsafah Sains. (Dalam) Azizan Baharuddin, Zaid Ahmad, Nurdeng Deuraseh, Sri Rahayu Ismail, Haslinda Abdullah. Ibn Khaldun: Pemikiran Ibn Khaldun dan Relevansinya dalam Tamadun Kontemporari. Kuala Lumpur: Pusat Dialog Peradaban.
    7. Mohd. Kamal Hassan. 2011. Voice of Islamic Moderation from the Malay World. Perak: Emerging Markets Innovative Research (M) Sdn. Bhd.
    8. Mohd. Shauki Abd. Majid, Utusan Online 10/12/2006.
    9. Osman Bakar dan Baharudin Ahmad (ed.). 2009. Ibn Khaldun’s Legacy and Its Significance (International Conference Proceedings). International Institute of Islamic Thought and Civilization (ISTAC) & International Islamic University Malaya (IIUM). Kuala Lumpur.
    10. Rashid Ridha. 1954. Tafsir al-Manar. al-Qahirah: Dar al-Maktabah.
    11. Sardar, Ziauddin. 1988. Islamic Futures: The Shape of Ideas to Come. Selangor. Pelanduk Publication (M) Sdn. Bhd.
    12. Sardar, Ziauddin. 2010. The Namesake: Futures; futures studies; futurology; futuristic; foresight – What’s in a name? Futures, 42, pp. 177-184.
    13. Toffler, Alvin. 1971. Future Shock. New York: Bantam Books
    14. Toffler, Alvin. 1980. The Third Wave: The Classic Study of Tomorrow. New York: Bantam Books.
    15. Umi Khattab. 2004. Wawasan 2020: Engineering a Modern Malaysia. Journal of Media Asia, Vol. 31, Issue 3, p. 170-177.
    16. Utusan Malaysia 1 Julai 2009, Wawasan 2020 boleh dicapai- Tun Mahathir.