Implementasi program rawatan dan pemulihan dadah di pondok Inabah sungai ikan Kuala Terengganu (1998 - 2011)
List of Authors
  • Dara Aisyah H.M. Ali Puteh , Ibrahim Mamat , Muhammad Sontang

Keyword
  • Implementasi, profil, program rawatan dan pemulihan, pondok Inabah, dadah, pendekatan kerohanian, spiritual

Abstract
  • Program Inabah adalah satu program yang bertujuan untuk merawat dan memulihkan peserta penagih dadah melalui kaedah spiritual. Program ini dilaksanakan sejak tahun 1985, dan telah melalui beberapa fasa pembaikan. Pusat-pusat Inabah ini beroperasi secara sah di sisi undang-undang dengan bernaung di bawah PEMADAM. Makalah ini bertujuan untuk mengenal pasti program rawatan dan pemulihan dadah dari aspek implementasi program khususnya tentang program rawatan dan pemulihan program. Kajian ini menggunakan rekod dan laporan daripada Inabah selain pemerhatian serta temu bual mendalam dengan peserta dan pengerusi Inabah. Penilaian mendapati beberapa penemuan menarik. Pertama, garis panduan bagi pelaksanaan program Inabah telah diikuti oleh pelaksana di seluruh cawangan pondok Inabah. Kedua, cara peserta dalam memanfaatkan kaedah rawatan dan pemulihan yang dijalankan. Ketiga, mengenal pasti implementasi kaedah rawatan dan pemulihan yang diselesaikan melalui pendekatan kerohanian yang diguna pakai bagi memulihkan orang-orang yang terlibat dengan penagihan dadah. Implementasi program Inabah menunjukkan satu prestasi yang berjaya melaksanakan program rawatan dan pemulihan terutamanya dari segi strategi program dalam usaha menangani masalah dadah di Malaysia.

Reference
  • 1. Abd. Rahim Abd. Rashid, Sufeanlussin, Abd. Jalil Othman. (2006). Hala Tuju Pengurusan Sumber Manusia. Kuala Lumpur: Utusan Publications & Distributors Sdn. Bhd.
    2. Abdul Manam. (2006). Bina Insan Menerusi Kaedah Spiritual: Satu Tinjauan Terhadap Pendekatan Inabah dalam Memulihkan Penagih Dadah dan Menangani Krisis Moral Remaja. Kuala Terengganu: Universiti Sultan Zainal Abidin (UniSZA).
    3. Adam bin Mohamed. (2006). Tingkah laku Penagihan Semula: Punca-Punca Penagihan dan Pemulihan Kerohanian Menurut Perspektiflslam. Skudai: Universiti Teknologi Malaysia.
    4. Agensi Anti Dadah Kebangsaan. (2010). Laporan Dadah Bulan Ogos 2010. AADK.
    5. AgensiAnti Dadah Kebangsaan. (2011 ). Laporan Dadah Bulan Julai 2011. AADK.
    6. Ahmad Hj Baharudin. (2007). Menjadi Survivor Dalam Dunia Penuh Cabaran. Kuala Lumpur: PTS Millenia.
    7. Ahmad Syukri Mohd Nain, Amran Md. Rasli. (2005). Pengurusan Teknologi. Skudai:Universiti Teknologi Malaysia.
    8. Syed Muhammad Naquib. (2001). Risalah Untuk Kaum Muslimin. ISTAC. Kuala Lumpur.
    9. Al-Bukhari, al-Jami' al-Sahib, (2008). Kitab alIman, Bab Su'al Jibril al-Nabi Salla Allah 'Alayhi wa Sallam 'an al-Iman wa al-Islam wa al-Ihsan. Jakarta.
    10. Al-Falimbani, Syiekh Abdus Shamad, Sirrus Siilik:In. (2006). Thailand: Maktabah Muhammad an-Nahdi waAuladih.Jakarta.
    11. Al-Qur'an. (2000). Dept. Agama. Jakarta.
    12. Al-Qusyairi, Abu Qiisim. (2006). Lata 'iful Isyarat. Kaherah: Darul Kutubi Arabi.
    13. Al-Zubaydi. (1961). Ittihaf. Abu Muhammad al-Husayn ibn Mas'ud alBaghawi, Sharh al-Sunnah, al-Maktab al-Islami, Damshiq. 'Ala' al-Din al- Muttaqi al Hindi, Kanz al-'Ummal, Matba'ah alBalaghah, Halab, 1390, Hadis No.1751.
    14. Asyraf & Ezri. (2004). Aspek-Aspek Fisiologi dalam Ilmu Tasawuf' Satu Tinjauan Terhadap Kaedah Rawatan Pemulihan Dadah Melalui Tariqat Al Qadiriyah Wa An-Naqsyabandiyah di Pondok Remaja Inabah di Terengganu.
    15. Harun Nasution. (1994). Thoriqot Qodiriyyah Naqsabandiyyah, Sejarah, Asal-Usul dan Perkembangannya, Institut Agama Islam Latifah Mubarokiyyah. Tasikmalaya.
    16. http://aadksabah.wordpress.com/2011/04/07/.
    17. http://www.adk.gov.my.
    18. http://www.kosmo.com.my.
    19. http://www.terengganu.gov.my.
    20. Juhaya S. Praja. (1990). TQN Pondok Pesantren Suryalaya dan Perkembangannya Pada Masa Abah Anom (1950-1990) dalam Thoriqot Qodiriyyah Naqsabandiyyah, Sejarah, Asal-Usul dan Perkembangannya. Harun Nasution, Institut Agama Islam Latifah Mubarokiyyah. Tasikmalaya.
    21. K. H. Anang Syah. (2000). Inabah. Meto de Penyedaran Karban PenyalahgunaanNapza. Bandung: Wabana Karya Grafika.
    22. K. H. A.Shohibulwafa' Tajul Arifin. (1988). Kunci Pembuka Dada. Selangor: Thinkers Library Sdn. Bhd. Selangor.
    23. K. H. A. Shohibulwafa' Tajul Arifin. (2001). Uqudul Jumiin, TQN PPS (Singapura) dengan kerjasama Thinker's Library.
    24. K. H. A Shohibulwafa' Tajul Arifin. (2005). Ibadah Sebagai Metoda Pembinaan Karban Penyalahgunaan Narkotika Dan Kenakalan Remaja, Yayasan Serba Bak.ti Pondok Pesantren Suryalaya.
    25. KharisudinAqib. (2005). Inabah, Jalan Kembali dari Narkoba, Stres dan Kehampaan Jia, Surabaya: Pt.Bina Ilmu.
    26. Khatib Syambiisi, Fathul Arifin. (1986). Jurnal Pendidikan Islam. Paradigma Tradisi Onalisme dan Kesannya Terhadap Pentadbiran Jakarta.
    27. Mahmood Nazar Mohamad, Ismail Ishak, Noor Azniza Ishak, Mohd Dzahir Kasa. (2005). Program Pemulihan Luar Institusi Untuk Penagih Dadah. Sintok: Universiti Utara Malaysia.
    28. Tok Pulau Manis (Syiekh Abdul Malik bin Abdullah). (1998). Syarah Hikam lbnu Ata 'illii.h as-Sakandari. Pulau Pinang: Percetakan Almuarif.
    29. Usman Najati. (2006). Psikologi dalam AlQur'an. Jakarta: Pustaka 2000.
    30. Wan Mohd Nor Wan Daud. (2003). Kerangka Keilmuan Tamadun Melayu: Satu Cermin Ketamadunan. Kuala Lumpur: ISTAC.
    31. Yusuf Hj Wanjor. (1994). Inabah, Suatu Metod Penyedaran Karban Penyalahgunaan Napza, Bandung: Wahana Karya Gra:fika.