1. ‘Itr, N. D. (1996). ‘Ulum al-Qur’an al-Karim. Dimashq: Dar al-Subl.
2. Al-Ghazali, A. H. M. (n.d). al-Mustafa min ‘Ilm al-Usul. Beirut: Dar al-Arqam bin Abi al-Arqam.
3. Al-Hasani, A. A. K. (1996). Al-Jawharah fi Sharh al-Jawharah. Dimashq: Silsilat al-Qadaya al-I’tiqadiyyah.
4. al-Nabhan, M. F. (2005). al-Madkhal ila ‘Ulum al-Qur’an al-Karim. Halab: Dar ‘Alim al-Qur’an al-Karim.
5. al-Nasafi, A. B. A. (1999) Tafsir al-Nasafi, Madarik al-Tanzil wa Haqaiq al-Ta’wil. Bayrut: Dar Ibn Kathir.
6. Al-Sya’rawi, M. M. (1991). Tafsir al-Sya’rawi. Mesir: al-Azhar Islamic Research Academy, General Department.
7. Mohd Sholeh, S. Y., et. al. (2021a). Penilaian Semula Sabab Nuzul Āyah dalam Tafsir Tarjuman Al-Mustafid Berdasarkan Pendekatan Genetik: Tumpuan Kajian Terhadap Surah Al-Baqarah, Jurnal Dunia Pendidikan, Vol. 3, No. 4, 285-292, 2021.
8. Mohd Sholeh, S. Y., et. al. (2021b). Kritikan Terhadap Teks Karya Ma’alim al-Tanzil oleh Muhammad al-Husayn Al-Baghawi Dalam Tafsir Nur al-Ihsan, International Journal of Advanced Research in Islamic and Humanities, Vol. 3, No.4, 1-7, 2021.
9. Taib, M. I. (2003). Israiliyyat Dalam Tafsir: Kajian Terhadap Kitab Nur al-Ihsan, Karya Haji Muhammad Said bin Umar. Disertasi Sarjana Pengajian Islam, Universiti Malaya.
10. Umar, M. S. (1391H/1970M). Tafsir Nur al-Ihsan. Fatani: Matba’ah Bin Halabi.
11. Wan Nasyrudin, W. A. (2008) “Tafsir Tarjuman al-Mustafid: Kajian Intertekstualiti”. Tesis Dr. Fal. Universiti Malaya.
12. Yusuff, M. S. (2020). Bacaan Intertekstual Terhadap Tafsir Nur al-Ihsan: Kajian Menurut Kaedah Ekspansi, Jurnal Dunia Pengurusan, Vol. 2, No. 2, 1-11, 2020.
13. Zaim, M. N. (2010). Kajian Takhrij Hadith Dalam Tafsir Nur Al-Ihsan.Disertasi Sarjana Sastera, Universiti Sains Malaysia.