1. Abidin, Z. L., Kamaruddin, K., & Arsad, S. (2020). Sekularisme, faktor dan kesan. International Journal of Muamalat, 4(1), 162-173.
2. Azizi, M. A. M. (2021, 2 July). Islam sebagai cara hidup. Bedaie. https://bedaie.com/2021/07/02/islam-sebagai-cara-hidup/.
3. Fadzil, M. M. M. (2020, 17 February). Al Kahfi: Pendirian yang longgar di akhir zaman. Harakah Daily. https://harakahdaily.net/index.php/2020/02/17/al-kahfi-pendirian-yang-longgar-diakhir-zaman/.
4. Fauzan, F. (2017). Sekularisasi dalam pandangan Harvey Cox. Jurnal Studi Agama Dan Pemikiran Islam, 6(2), 251. http://dx.doi.org/10.24042/klm.v6i2.406
5. Hänninen, M. E. (2002). The contest of Indian secularism [Master’s dissertation, University of Helsinki]. https://helda.helsinki.fi/items/d648c963-8afc-47a7-ab2b-9edaab01c077
6. Ibrahim, K. M. & Nor, M. R. M. (2018). Sekularisasi dalam perundangan Turki dan kesannya terhadap masyarakat. Jurnal Pusat Penataran Ilmu dan Bahasa, 28, 153-170. https://doi.org/10.51200/manu.v28i.1589
7. Ismail, M. A., Stapa, Z. & Suhaimi, A. S. (2012). Islam dan pembentukan jati diri Bangsa Melayu. Jurnal Hadhari, Special Edition, 143-154.
8. Salleh, A. M. (1999). Sekularisme dalam politik: Satu kajian menurut pespektif Islam [Master’s dissertation, University of Malaya]. http://studentsrepo.um.edu.my/846/
9. Syahadha, F. (2020). Nasionalisme, sekularisme di Turki. Majalah Ilmiah Tabuah: Ta`limat, Budaya, Agama Dan Humaniora, 24(1), 1–14. https://doi.org/10.37108/tabuah.v24i1.268